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學(xué)習(xí)園地


大道至簡就是化繁為簡——對中華文明的再認(rèn)知


對于中華文明和中華文化的再認(rèn)知,必須研究漢字的歷史和進(jìn)化過程,必須研究中國歷史與漢字的關(guān)系,必須研究我們熟悉并且天天使用的文房四寶筆墨紙硯。

從倉頡造字到新中國文字改革,漢字作為劃時(shí)代里程碑意義的不斷進(jìn)化,實(shí)現(xiàn)了人類最大規(guī)模的文化普及,文盲率僅為2.67%,這是任何一個(gè)國家做不到,而只有中國用了短短七十多年就做到了的!中國共產(chǎn)黨的偉大,就在于能夠把人民放在第一位,一切從人民的利益出發(fā),讓人民真正當(dāng)家做主人,就必須進(jìn)行文字改革,人人識字,人人會(huì)寫,人人會(huì)用!

前幾年,一些所謂的文豪和精英提出應(yīng)該恢復(fù)使用繁體字,他們認(rèn)為簡體字脫離了漢字的基本功能,但是他們忽視了一個(gè)重要的原則,字是用來使用的,不是用來觀賞或者夸夸其談的。當(dāng)然,不能否認(rèn)繁體字在考古或者閱讀古籍的作用,那畢竟是少數(shù)人的事情,不能把百分之九十五的人,捆綁在繁文縟節(jié)的麻煩之中。

繁體字固然在音形字意上比較全面,但實(shí)用性顯然比不上簡體字方便。我以為現(xiàn)在的簡體字符合中國國情,適合大眾需求,簡潔明快,書寫方便,作為日常工作、學(xué)習(xí)和生活必備,發(fā)揮了無可替代的作用。大道至簡,就是化繁為簡,這是時(shí)代的產(chǎn)物,人民的需要。

簡體字也有個(gè)適度的問題,比如上世紀(jì)六七十年代的“二簡體”,那就有些人為的做作了。給剛剛建立的文化普及橫插一杠子,造成了思想和文化上的混亂,因此很快被歷史和人民淘汰了。

從我的經(jīng)歷來說,繁體字,簡體字,二者相輔相成,各有千秋,不能以一方取代另一方,文人墨客大可繼續(xù)你喜歡的繁體字,廣大群眾繼續(xù)使用方便的簡體字,各得其所。文字本身是有嚴(yán)格的定義的,不能隨心所欲想改就改,需要經(jīng)得起萬年考驗(yàn),既在傳承中不斷發(fā)揚(yáng),又在實(shí)踐中不斷優(yōu)化,港澳臺對于漢字的認(rèn)知,有些確實(shí)離了譜,就像日本韓國沒有學(xué)深悟透漢字基本功能一樣,讓人費(fèi)解。

總而言之,字的功能是文明不斷發(fā)揚(yáng)光大,傳遞中華智慧和力量,這才是文字的靈魂所在,達(dá)到高深莫測的境界,那就是大道至簡了!什么是大道?把握規(guī)律!什么是至簡?一錘定音!

大道理

2023年2月25日00:21:11


 
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